一部《反斗奇兵》, 向玩具最真誠的致敬
擬人化的玩具在主人離開房間後, 就互相說話玩樂起來
等待主人回來, 又歸隊自己崗位, 與小主人玩耍渡日
就這樣, 友情一點一滴的建立, 如同當時天真的想, 一生一世不會分離的感情
從玩具看貪新厭舊的態度
兒時熱愛, 每天細心的呵護, 淪為日後的遺忘, 甚至遺棄
人的本性, 令忠誠的玩具感到唏噓而去控訴
就是葉宇澄的《玩具兵》
人類回想起與玩具共渡的美好時光, 憶記起舊日種種的難忘
懷舊也好, 後悔也好, 為那天的丟棄而內疚, 衍生起百感交集的思念
洪卓立把玩具稱作《陳友》, 陳封古舊, 卻有一生記憶的好朋友
旋律一起就彷彿有種無法回到那時的無奈
氣聲柔弱的演繹, 也唱出了無力感, 歌詞描繪的片段更是親身經歷的共鳴
哮喘拉鋸戰, 世界盃爭標, 你當時也在場見證過嗎?
長大過後, 沒有玩具的日子
將往日友好一一細數, 且在王梓軒《玩具也流淚》中致以最深謝意
一段一段封存紀念, 一個一個退役封塵
時代已過, 情懷依舊
萬能俠, 積木, 超人, 怪獸...
So long, partner!
2011年4月17日 星期日
拉撒路的復活神蹟
約翰福音 第十一章 - 拉撒路之死 復生的神蹟
11:40
耶 穌 說 、 我 不 是 對 你 說 過 、 你 若 信 、 就 必 看 見 神 的 榮 耀 麼 。
11:41
他 們 就 把 石 頭 挪 開 . 耶 穌 舉 目 望 天 說 、 父 阿 、 我 感 謝 你 、 因 為 你 已 經 聽 我 。
11:42
我 也 知 道 你 常 聽 我 、
但 我 說 這 話 、 是 為 周 圍 站 著 的 眾 人 、 叫 他 們 信 是 你 差 了 我 來 。
11:43
說 了 這 話 、 就 大 聲 呼 叫 說 、 拉 撒 路 出 來 。
11:44
那 死 人 就 出 來 了 、 手 腳 裹 著 布 、 臉 上 包 著 手 巾 。
耶 穌 對 他 們 說 、 解 開 、 叫 他 走 。
--
死亡是否靈魂的終點站
在耶穌基督眼中, 斷然不是
拉撒路已死, 但他是否真的死了
他一家都對上帝有信心,
拉撒路是早已拿下天國的單程票
第五節早已提及 耶 穌 素 來 愛 馬 大 、 和 他 妹 子 、 並 拉 撒 路 。
耶穌是神的代表, 祂素來愛他們, 顯示了他們一家的蒙福
肉身的病患不會影響其內心的信實
耶穌對拉撒路的病, 起初反應有二:
1. 第四節是將病患歸給主的榮耀
耶 穌 聽 見 就 說 、 這 病 不 至 於 死 、 乃 是 為 神 的 榮 耀 、
叫 神 的 兒 子 因 此 得 榮 耀 。
2. 第六節強調了沒有即時起行,
聽 見 拉 撒 路 病 了 、 就 在 所 居 之 地 、 仍 住 了 兩 天 。
祂不是不對在生的人之安危緊張, 只是生死是人世必經的階段
道路已設下, 信者完成了命定, 和平安穩歸天家不是一件壞事, 也不是結局
很多解經專家都認為, 拉撒路的死是彰顯耶穌能救活人命, 藉此讓更多的人相信祂
只是, 耶穌向來教導人, 不是看物質或肉體的生命, 而是屬水與聖靈的生命
拉撒路明顯已屬後者, 馬大馬利亞更是聖經所表揚的兩位忠實信徒
病得醫治, 上帝能作, 耶穌能當,
但祂更希望人不只看到實質的幫忙, 不是功利主義的, 祢幫了我, 我就信你
因這樣的信仰關係是脆弱而難以經受考驗的
小信的人才需要真實看得到
十五節的經文肯定說到
我 沒 有 在 那 裡 就 歡 喜 、 這 是 為 你 們 的 緣 故 、
好 叫 你 們 相 信 . 如 今 我 們 可 以 往 他 那 裡 去 罷 。
救拉撒路, 是因為當時民眾, 甚至門徒, 都沒有穩固的相信耶穌的說話
明確指出了永生的盼望在天國, 耶穌根本不需要救拉撒路, 拉撒路本已因信得救
這一次的軀殼還原, 不是為著當事人拉撒路, 是要為未信或小信的人而作
更為驚訝是, 平常信仰根底非常深厚的馬大, 都暴露出對耶穌的埋怨與誤解
與馬大的傾談, 反映了馬大的生死觀與耶穌看待生命的不一樣
11:21
馬 大 對 耶 穌 說 、 主 阿 、 你 若 早 在 這 裡 、 我 兄 弟 必 不 死 。
11:22
就 是 現 在 、 我 也 知 道 、
你 無 論 向 神 求 甚 麼 、 神 也 必 賜 給 你 。
11:23
耶 穌 說 、 你 兄 弟 必 然 復 活 。
11:24
馬 大 說 、 我 知 道 在 末 日 復 活 的 時 候 、 他 必 復 活 。
11:25
耶 穌 對 他 說 、 復 活 在 我 、 生 命 也 在 我 .
信 我 的 人 、 雖 然 死 了 、 也 必 復 活 .
11:26
凡 活 著 信 我 的 人 、 必 永 遠 不 死 。 你 信 這 話 麼 。
11:27
馬 大 說 、 主 阿 、 是 的 .
我 信 你 是 基 督 、 是 神 的 兒 子 、 就 是 那 要 臨 到 世 界 的 。
在生離死別的關頭, 馬大只懂安慰自己, 末日復活時, 其弟才復活
耶穌其實已說出關鍵,
復 活 在 我 、 生 命 也 在 我 .
信 我 的 人 、 雖 然 死 了 、 也 必 復 活 .
那生命的延續, 不是人類所看的肉身, 而是上帝所看的心靈
因此, 復活是在相信的一刻發生了, 那早已成就了其永生
凡 活 著 信 我 的 人 、 必 永 遠 不 死 。
這 "不死" 是超越身體限制的, 在地上的生命升到天國,
靈仍是活著, 只不過不是以在世界的身體形式存活而已
馬大忘記了主一直與他們同在的事實
即使是弟弟離世一瞬, 上帝仍是那掌權的神, 不會存在 "主阿、你若早在這裡" 的假設
耶穌之後都哭了, 除了是代入人類情緒去感受之外
亦是為人的常常軟弱感到悲傷
面臨生死, 再強烈相信祂的人都會有所動搖, 信心也會受到考驗
11:37
其 中 有 人 說 、
他 既 然 開 了 瞎 子 的 眼 睛 、 豈 不 能 叫 這 人 不 死 麼 。
11:38
耶 穌 又 心 裡 悲 歎 、 來 到 墳 墓 前 .
那 墳 墓 是 個 洞 、 有 一 塊 石 頭 擋 著 。
這兩節進一步證明, 耶穌心裡悲歎的是,
信祂的也只記掛其表面看得見的奇事
而沒有內心深處明白他所教導的真理
因此來到墳墓, 完成了這復活神蹟, 以屬世的方式傳揚神大能的訊息
耶穌基督更希望信徒, 不要只停留在求神蹟, 為得到什麼物質肉體上的好處的階段
死而復生, 祂可以做到, 但人人親眼目睹都會立即相信
只有面對地上危難, 以致生死也仍可平安不懼,
深信一切掌權在主手中, 才是真正活出基督樣式的好榜樣
11:40
耶 穌 說 、 我 不 是 對 你 說 過 、 你 若 信 、 就 必 看 見 神 的 榮 耀 麼 。
11:41
他 們 就 把 石 頭 挪 開 . 耶 穌 舉 目 望 天 說 、 父 阿 、 我 感 謝 你 、 因 為 你 已 經 聽 我 。
11:42
我 也 知 道 你 常 聽 我 、
但 我 說 這 話 、 是 為 周 圍 站 著 的 眾 人 、 叫 他 們 信 是 你 差 了 我 來 。
11:43
說 了 這 話 、 就 大 聲 呼 叫 說 、 拉 撒 路 出 來 。
11:44
那 死 人 就 出 來 了 、 手 腳 裹 著 布 、 臉 上 包 著 手 巾 。
耶 穌 對 他 們 說 、 解 開 、 叫 他 走 。
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死亡是否靈魂的終點站
在耶穌基督眼中, 斷然不是
拉撒路已死, 但他是否真的死了
他一家都對上帝有信心,
拉撒路是早已拿下天國的單程票
第五節早已提及 耶 穌 素 來 愛 馬 大 、 和 他 妹 子 、 並 拉 撒 路 。
耶穌是神的代表, 祂素來愛他們, 顯示了他們一家的蒙福
肉身的病患不會影響其內心的信實
耶穌對拉撒路的病, 起初反應有二:
1. 第四節是將病患歸給主的榮耀
耶 穌 聽 見 就 說 、 這 病 不 至 於 死 、 乃 是 為 神 的 榮 耀 、
叫 神 的 兒 子 因 此 得 榮 耀 。
2. 第六節強調了沒有即時起行,
聽 見 拉 撒 路 病 了 、 就 在 所 居 之 地 、 仍 住 了 兩 天 。
祂不是不對在生的人之安危緊張, 只是生死是人世必經的階段
道路已設下, 信者完成了命定, 和平安穩歸天家不是一件壞事, 也不是結局
很多解經專家都認為, 拉撒路的死是彰顯耶穌能救活人命, 藉此讓更多的人相信祂
只是, 耶穌向來教導人, 不是看物質或肉體的生命, 而是屬水與聖靈的生命
拉撒路明顯已屬後者, 馬大馬利亞更是聖經所表揚的兩位忠實信徒
病得醫治, 上帝能作, 耶穌能當,
但祂更希望人不只看到實質的幫忙, 不是功利主義的, 祢幫了我, 我就信你
因這樣的信仰關係是脆弱而難以經受考驗的
小信的人才需要真實看得到
十五節的經文肯定說到
我 沒 有 在 那 裡 就 歡 喜 、 這 是 為 你 們 的 緣 故 、
好 叫 你 們 相 信 . 如 今 我 們 可 以 往 他 那 裡 去 罷 。
救拉撒路, 是因為當時民眾, 甚至門徒, 都沒有穩固的相信耶穌的說話
明確指出了永生的盼望在天國, 耶穌根本不需要救拉撒路, 拉撒路本已因信得救
這一次的軀殼還原, 不是為著當事人拉撒路, 是要為未信或小信的人而作
更為驚訝是, 平常信仰根底非常深厚的馬大, 都暴露出對耶穌的埋怨與誤解
與馬大的傾談, 反映了馬大的生死觀與耶穌看待生命的不一樣
11:21
馬 大 對 耶 穌 說 、 主 阿 、 你 若 早 在 這 裡 、 我 兄 弟 必 不 死 。
11:22
就 是 現 在 、 我 也 知 道 、
你 無 論 向 神 求 甚 麼 、 神 也 必 賜 給 你 。
11:23
耶 穌 說 、 你 兄 弟 必 然 復 活 。
11:24
馬 大 說 、 我 知 道 在 末 日 復 活 的 時 候 、 他 必 復 活 。
11:25
耶 穌 對 他 說 、 復 活 在 我 、 生 命 也 在 我 .
信 我 的 人 、 雖 然 死 了 、 也 必 復 活 .
11:26
凡 活 著 信 我 的 人 、 必 永 遠 不 死 。 你 信 這 話 麼 。
11:27
馬 大 說 、 主 阿 、 是 的 .
我 信 你 是 基 督 、 是 神 的 兒 子 、 就 是 那 要 臨 到 世 界 的 。
在生離死別的關頭, 馬大只懂安慰自己, 末日復活時, 其弟才復活
耶穌其實已說出關鍵,
復 活 在 我 、 生 命 也 在 我 .
信 我 的 人 、 雖 然 死 了 、 也 必 復 活 .
那生命的延續, 不是人類所看的肉身, 而是上帝所看的心靈
因此, 復活是在相信的一刻發生了, 那早已成就了其永生
凡 活 著 信 我 的 人 、 必 永 遠 不 死 。
這 "不死" 是超越身體限制的, 在地上的生命升到天國,
靈仍是活著, 只不過不是以在世界的身體形式存活而已
馬大忘記了主一直與他們同在的事實
即使是弟弟離世一瞬, 上帝仍是那掌權的神, 不會存在 "主阿、你若早在這裡" 的假設
耶穌之後都哭了, 除了是代入人類情緒去感受之外
亦是為人的常常軟弱感到悲傷
面臨生死, 再強烈相信祂的人都會有所動搖, 信心也會受到考驗
11:37
其 中 有 人 說 、
他 既 然 開 了 瞎 子 的 眼 睛 、 豈 不 能 叫 這 人 不 死 麼 。
11:38
耶 穌 又 心 裡 悲 歎 、 來 到 墳 墓 前 .
那 墳 墓 是 個 洞 、 有 一 塊 石 頭 擋 著 。
這兩節進一步證明, 耶穌心裡悲歎的是,
信祂的也只記掛其表面看得見的奇事
而沒有內心深處明白他所教導的真理
因此來到墳墓, 完成了這復活神蹟, 以屬世的方式傳揚神大能的訊息
耶穌基督更希望信徒, 不要只停留在求神蹟, 為得到什麼物質肉體上的好處的階段
死而復生, 祂可以做到, 但人人親眼目睹都會立即相信
只有面對地上危難, 以致生死也仍可平安不懼,
深信一切掌權在主手中, 才是真正活出基督樣式的好榜樣
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